Знак, объект и концепт
Обратите внимание, сейчас мы будем рассматривать практически то же самое, что в предыдущем разделе -- мир (фон), объекты, названия, категории. Но с иной точки зрения, выделяя иные границы сущностей, иные отношения, используя похожие (но иногда и новые) слова для совсем других описаний. Конечно, после этого мы перебросим мостики к предыдущему содержанию, свяжем эти изложения, и разовьём их далее.
Рассмотрение одного и того же с разных точек зрения -- один из фундаментальных инструментов системного мышления, к изучению которого вы перейдёте по нашей программе в будущем. Однако тренировать умение определять, в рамках какого метода описания создано то, что вы читаете или слышите -- мы начнём прямо сейчас.
Итак, в рамках ознакомления с семиотикой (теорией знаковых систем) мы обсудим:
- как устроена онтология этой теории (какие сущности в ней выделяются);
- как устроена отсылка (референция) от знаков к значениям;
- почему мы можем называть категории «объектами ментального пространства», «идеями» или «смыслами»;
- чем отличается референция для физических объектов от референции для объектов ментального пространства
Когда мы с использованием инструментов теории знаковых систем размышляем (внутри головы или на бумаге) о мире, мы выделяем знаки, объекты и идеи.
Знак (символ) -- это единица осмысленной коммуникации, это то, что мы видим, и что мы понимаем как отсылку к чему-то другому.
Слово --- единица естественного языка.
Иероглиф -- единица иероглифической письменности.
Пиктограмма, иконка -- единица пиктографической системы, системы визуальных обозначений.
Щиты, мечи и единороги -- единицы языка геральдики.
И т.д.
Знак -- это устойчивый паттерн (pattern - шаблон, узор, орнамент, точного русского перевода тут нет).
Имеется в виду что знак -- это какая-то повторяющаяся узнаваемая (стандартная) конфигурация элементов (пикселей, частиц краски на бумаге в слове или в пиктограмме, атомов материала в предмете). Хотя могут быть, конечно же, уникальные знаки, используемые один раз, но работающие так же хорошо.
Знак -- это сам по себе физический объект (индивид) в смысле онтологического моделирования, с которым мы знакомились в предыдущем разделе.
Слово «стол» напечатано краской на листе бумаги или высвечено пикселями на экране монитора, или записано магнитными доменами на диске компьютера, или высечено на каменной плите, или донеслось до нас в виде пакета звуковых колебаний.
Нетекстовые знаки -- тем более материальные объекты. Меч, череп или черная кошка могут быть очень внятными знаками сугубо материальной природы.
Но эта материальность знака будет для нас сейчас неважна, слово «стол» мы будем рассматривать как знак «стол», не уточняя его материальный носитель. Все слова «стол» в этом смысле «работают» одинаково, написаны они на бумаге или высечены на камне.
Знак -- это не модель! Модель мы используем для осмысленного суждения о чём-то другом, а знак -- это именно отсылка, способ указать на что-то. Знаки и модели выделяются нашим вниманием для разных целей, хотя могут иногда и совпадать в мире как индивиды, это снова пример разных рассмотрений для одного и того же.
Объект (значение, означаемое) -- это объект, к которому отсылает знак, которому знак даёт название.
Что такое выделяемые вниманием объекты -- мы обсудили в предыдущем разделе. Там мы ввели разделение на физические объекты и категории. Означаемым для знака может быть и физический объект (индивид), и категория.
Когда вы говорите «поставь на стол в кухне» - вы используете знак(слово) «стол» для отсылки к конкретному столу на вашей кухне.
Когда вы говорите «в офисе обычно есть стол» - вы используете тот же знак для обозначения категории физических объектов.
Все объекты, являющиеся значением данного знака, иногда называют экстенсионалом этого знака (такой термин принят в семиотике, а этот латинский корень мы уже встречали в онтологиях и ещё будем встречать), подчёркивая, что у всех объектов (даже в возможном или воображаемом мире) есть протяжённость в пространстве и времени, по ним (хотя бы теоретически) можно «постучать» - потрогать, увидеть, понюхать, или хотя бы представить себе эти действия в воображении. Если же означаемое само по себе является категорией -- экстенсионал составляют все входящие в неё физические объекты, только мы будем называть его как принято в онтологиях, экстент.
Заметим, что сочетания элементарных знаков образуют составные знаки, например, целые фразы. Поэтому мы можем работать со сложными образами или ситуациями, которые являются значениями этих фраз, стоят за ними.
Идея (понятие, смысл, концепт) --- это то содержание, качество, совокупность признаков, которые составляют общее для всех объектов, обозначаемых знаком. Вы можете считать, что идея (концепт) --- это абстрактное содержание объекта, или его обобщённый ментальный образ.
Когда слышите или видите напечатанным слово «стол» - отсылки к конкретному столу в данной коммуникативной ситуации может и не быть. Но само это слово порождает в вас некий обобщённый образ, набор зрительных или тактильных переживаний, обобщающих для вас понятие стола. Говорят, что у вас есть «идея стола» - понимание того, что на одной ножке или на четырёх, из дерева или из металла, но есть такой концепт, и вы его узнаёте когда вы его увидите.
Часто говорят для краткости, что концепт - это и есть образ, но это не совсем так: концепт не обязательно «видим», он амодален, то есть не содержит информации для органов чувств, нельзя сказать, что мы его видим, осязаем, обоняем или слышим. Информация, привязанная к органам чувств, может появляться, когда конкретному человек с конкретным опытом приходит в голову этот концепт. Поэтому у всех у нас концепты (понятия) чуть различаются, но большинство из них --- похожи достаточно, чтобы мы могли их обсуждать, и это обеспечивает возможность коммуникации между нами (это другой взгляд, с позиций других теорий, на важность упоминавшихся уже разделяемых онтологий и моделей).
Все объекты, соответствующие данному понятию, называют объёмом понятия, их тоже в семиотике называют его экстентсионалом.
Говорят также, что концепт (идея) для входящих в него понятий является содержанием или интенсионалом, так как он отражает намерения, качества и свойства, ради которых он формируется в головах и используется в мышлении.
Как видите, «идея» из семиотики очень близкое понятие к «категории» из начал онтологии. Но категории сами являются объектами, к которым отсылают знаки. То есть у всякой категории как объекта тоже есть своя идея, смысл. Идея -- это нечто ещё более абстрактное, самое абстрактное, что можно себе представить.
Наверное, некоторые наиболее общие категории неотличимы от воплощаемых ими идей, например, введённая нами в предыдущем разделе категория «Индивидуальный физический объект». Но это уже философский (и, как всегда, спорный) вопрос.
Знак, объект и идею удобно представлять себе диаграммой, иногда называемой «Треугольник Фре́ге» в честь логика, математика и философа Го́тлоба Фре́ге.
Отношения между углами этого треугольника можно описывать по-разному (отношения и тут выглядят как триплеты). Знак называет объект, обозначает его, указывает на него. Знак выражает или олицетворяет идею. Идея воплощается в объекте, объект воплощает идею.
Треугольник Фреге помогает запомнить выделяемые в семиотике объекты и их отношения. Он показывает, как в принципе работает референция (связь знака, объекта и идеи), установление зависимостей между углами этого треугольника. Но эта диаграмма вовсе не означает, что всегда можно найти такую уникальную тройку из знака, понятия и идеи!
Слова бывают многозначными, слово «стол» может означать предмет мебели, а может -- правительственный департамент в России до 1917 года. Для некоторых идей («красота» или «справедливость») существует множество объектов, предметов и ситуаций, которые можно считать их воплощением, и все они будут иметь огромное множество других знаков, называющих их гораздо лучше и точнее, чем просто «красота».
Разные знаки могут относиться к одним и тем же объектам, и одновременно выражать воплощаемую ими идеи!
Знак «стол» (слово) может указывать в зависимости от обстоятельств на мой стол на кухне, или на стол в магазине. И выражать абстрактную «идею стола».
Но знак «Идея стола» (словосочетание из двух слов), который вроде бы не имеет воплощения в реально мире (на то он и «идея»!) все равно вызывает в воображении воспоминание (образ, ощущение) моего конкретного любимого рабочего стола, и именно этот объект можно поставить в угол соответствующего треугольника. Но может и нет у меня любимого рабочего стола, зато я вспоминаю любимый обеденный. Ну у в третьем углу будет та же самая идея стола, что у слова «стол».
Знак «Мой любимый рабочий стол» (словосочетание из четырёх слов) вызывает в воображении ощущение именно любимого рабочего стола, тут нет вопросов. Что же в третьем углу? А про третий угол философы спорят -- есть ли в абстрактном мире отдельная идея моего рабочего стола, или тут идеей будет опять та же самая идея стола, что у слова «стол».
Выглядит сложно и запутанно? Любую философскую конструкцию можно надёжно запутать! Но надо понимать, для чего мы вводим эту конструкцию.
Нам необходимо, в первую очередь, умение различать знак (символ), объект и концепт, отличать, с чем мы имеем дело -- с объектом или со знаком, с объектом или с идеей (это зачастую не так просто). А во вторую -- умение подобрать наиболее точный знак для объекта.
Все эти навыки нам будут важны в онтологическом моделировании, подход которого, немного отличается от подхода семиотики, но родственен ему. Но прямо сейчас, когда мы поняли, как работают знаки -- мы можем подробнее разобрать приёмы коммуникации, которая осуществляется с помощью знаков.